Rapporté par Abū Hurayra (رضي الله عنه) · Ḥasan · Tirmidhī n°2317 · Ibn Mājah n°3976
Ce hadith très court est considéré par les savants comme un pilier de l'éthique islamique. Il définit une mesure de la qualité spirituelle : plus on délaisse ce qui ne nous concerne pas (paroles, pensées, actions superflues), plus notre Islam est excellent. Il s'applique à la langue, aux regards, aux pensées, au temps — toutes nos énergies.
Disponible sur ordinateur
D'après Abū Hurayra (qu'Allah l'agrée) : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Fait partie de la bonne pratique de l'Islam le fait qu'une personne délaisse ce qui ne la concerne pas. »
Source : Tirmidhī n°2317 · Ibn Mājah n°3976
Abū Hurayra ʿAbd al-Raḥmān ibn Ṣakhr al-Dawsī (qu'Allah l'agrée), le Compagnon qui a rapporté le plus de hadiths (plus de 5300). Il accompagna le Prophète ﷺ pendant les trois dernières années de sa vie. Malgré sa pauvreté, il préféra la compagnie du Prophète ﷺ à toute autre activité, ce qui lui valut cette richesse de transmission.
Le Prophète ﷺ pose une relation directe : la beauté de l'Islam individuel se manifeste par l'abandon du superflu. L'expression min ḥusn (fait partie de la beauté) indique que c'est l'un des signes de la qualité religieuse, pas le seul.
Les savants identifient quatre domaines où s'applique ce principe : (1) la langue — ne parler que de ce qui est utile ou licite, (2) les regards — ne pas regarder ce qui ne nous est pas permis, (3) les pensées — ne pas occuper son esprit par le futile, (4) le temps — ne pas gaspiller l'énergie dans des activités stériles.
Concrètement : ne pas se mêler des affaires d'autrui, ne pas poser de questions indiscrètes, ne pas débattre inutilement, ne pas suivre les nouvelles futiles, ne pas gaspiller son temps en divertissements stériles. Chaque acte doit avoir une utilité religieuse ou mondaine légitime.
Imam al-Nawawī dit que ce hadith « englobe toutes les qualités du bien ». Le temps est le capital unique du croyant : une fois perdu, il ne revient pas. Délaisser ce qui ne nous concerne pas, c'est investir son temps dans ce qui rapporte vraiment — l'amour d'Allah, la science utile, les bonnes œuvres, les liens familiaux.