بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Hadith N°2

حَدِيثُ جِبْرِيل

Rapporté par ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (رضي الله عنه) · Ṣaḥīḥ · Muslim n°8

Ce hadith surnommé « la mère de la Sunna » structure toute la religion en trois niveaux : l'Islām (soumission extérieure), l'Īmān (foi intérieure), l'Iḥsān (excellence spirituelle). C'est l'ange Jibrīl qui pose les questions pour enseigner aux musulmans.

عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه أيضاً قال: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ، لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ. حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِسْلَامِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا». قَالَ: صَدَقْتَ. فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ. قَالَ: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ». قَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِحْسَانِ. قَالَ: «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ». قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ. قَالَ: «مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ». قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا. قَالَ: «أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ». ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَبِثْتُ مَلِيًّا، ثُمَّ قَالَ: «يَا عُمَرُ، أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟» قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ».

D'après ʿUmar (qu'Allah l'agrée) : Un jour que nous étions assis auprès du Messager d'Allah ﷺ, survint un homme aux vêtements d'une blancheur éclatante et aux cheveux très noirs. Il ne portait pas de traces de voyage et aucun d'entre nous ne le connaissait. Il s'assit auprès du Prophète ﷺ, appuya ses genoux contre les siens, posa ses mains sur ses cuisses et dit : « Ô Muḥammad, informe-moi sur l'Islam. » Le Messager d'Allah ﷺ répondit : « L'Islam, c'est que tu attestes qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et que Muḥammad est le Messager d'Allah, que tu accomplisses la prière, que tu t'acquittes de la zakāt, que tu jeûnes le mois de Ramadan et que tu effectues le pèlerinage à la Maison si tu en as la capacité. » Il dit : « Tu as dit vrai. » Nous fûmes étonnés : il l'interrogeait et confirmait ses réponses. Il reprit : « Informe-moi sur la foi (īmān). » Il répondit : « C'est que tu croies en Allah, en Ses anges, en Ses livres, en Ses messagers, au Jour Dernier, et que tu croies au destin, qu'il soit favorable ou défavorable. » Il dit : « Tu as dit vrai. » Il reprit : « Informe-moi sur la bienfaisance (iḥsān). » Il répondit : « C'est que tu adores Allah comme si tu Le voyais, car si tu ne Le vois pas, Lui te voit. » Il reprit : « Informe-moi sur l'Heure. » Il répondit : « L'interrogé n'en sait pas plus que celui qui interroge. » Il reprit : « Informe-moi alors de ses signes. » Il répondit : « C'est que la servante enfante sa maîtresse et que tu voies des va-nu-pieds, nus, démunis, bergers de moutons, rivaliser dans la hauteur des constructions. » Puis il s'en alla. Je restai un moment, puis le Prophète ﷺ me demanda : « Ô ʿUmar, sais-tu qui était celui qui interrogeait ? » Je répondis : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il dit : « C'était Jibrīl, venu vous enseigner votre religion. »

Source : Muslim n°8

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Le rapporteur du hadith

ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (qu'Allah l'agrée), deuxième calife de l'Islam, surnommé al-Fārūq. Ce hadith est particulier car ʿUmar le rapporte avec tous les détails d'une scène vécue : l'arrivée mystérieuse d'un inconnu, les questions posées, et la révélation finale que c'était l'ange Jibrīl venu enseigner la religion.

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Explication du vocabulaire

الإِسْلام al-islām
La soumission extérieure à Allah par les cinq piliers.
الإِيمان al-īmān
La foi intérieure : croire en Allah, Ses anges, Ses livres, Ses messagers, le Jour Dernier, le destin.
الإِحْسان al-iḥsān
L'excellence spirituelle : adorer Allah comme si tu Le voyais.
أَمَارات amārāt
Signes, indices avant-coureurs (ici de l'Heure).
1

Islām — Les cinq piliers visibles

Premier niveau · Actes apparents
La shahāda, la prière, la zakāt, le jeûne de Ramadan, le pèlerinage. Les actes qui rendent musulman.
Arkān Islām

La définition prophétique

الإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

L'Islām est l'ensemble des actes extérieurs par lesquels on se soumet à Allah. Ces cinq piliers sont les colonnes visibles de la religion.

2

Īmān — Les six piliers invisibles

Deuxième niveau · Foi intérieure
Croire en Allah, Ses anges, Ses livres, Ses messagers, le Jour Dernier, et le destin bon ou mauvais.
Īmān Aqīda

Les six objets de la foi

L'Īmān est l'acte du cœur. Les six piliers forment le contenu de la croyance authentique.

3

Iḥsān — L'excellence spirituelle

Troisième niveau · Présence à Allah
Adorer Allah comme si tu Le voyais, car si tu ne Le vois pas, Lui te voit.
Iḥsān Tazkiya

La formule prophétique

أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ

Le plus haut niveau : accomplir les actes de l'Islām avec la foi de l'Īmān, dans une conscience permanente de la présence divine.

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Règles juridiques extraites

Principes dégagés par les savants
4 règles juridiques et principes sont extraits de ce hadith par les commentateurs.
  • La religion se structure en trois niveaux : Islām, Īmān, Iḥsān
  • Les cinq piliers de l'Islām sont des obligations fondamentales
  • Les six piliers de l'Īmān constituent le minimum de la foi
  • L'ignorance de l'Heure est une science exclusive à Allah

🧠 Grille mnémotechnique

1
ISLĀM
5 piliers visibles
Shahāda, ṣalāt, zakāt, ṣawm, ḥajj
2
ĪMĀN
6 piliers invisibles
Allah, anges, livres, messagers, akhira, qadar
3
IḤSĀN
Adorer comme si tu Le voyais
Ka-annaka tarāh